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| | 印章是中国特有的传统文化，它立体的表现了深厚的中国历史文化渊源，从历经多年的玺印到至今我们民间所用的手戳更说明了它的广泛的应用性。
相传印章起源是在周朝，历史上是权力和凭信的象征，东汉许慎在说文解字中说： “印，执政所执也，钮印，鼻也."印钮之所以称之为鼻，是因为过去人们是把印作为凭信带在身边，钮中穿孔，以便于携带。一般为铜制或玉质，古拙浑厚，线条冼炼，直到明清时期有了石章后，印钮也被篆刻家们雕刻成千姿百态，愈发的精美了。传统印钮的造型，：有古兽类有：狮、虎、动物类：十二生肖、象、蛇----仙佛人物类：弥勒、寿星、罗汉、八仙等，还有皇家所用的：龟、龙、凤等。民间传说中的历史人物等等。既体现了皇家的权利和威严，也体现了当时所处时期民俗风情真实写照和人们内心的美好祝愿。
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| | 囊匣作为文物的包装物，相对于其他工业产品的包装，有着根本的区别。
首先，囊匣制作是中国传统文化对于文物收藏和保护工作必不可缺的一项措施，也是区别于文物修复与复制工作的一项已臻成熟成熟的技艺。衡量囊匣制作工艺最重要的标准是： “囊匣制作必须要先保证文物在受到一定的外力袭击的情况下，不能受到任何损害作为第一宗旨。其次才是囊匣的美观和商业功能。”
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| | 据藏传佛教记载： 度母于不动世界中示法要，十方诸佛齐来灌顶，赞叹度母为出生一切诸佛之母。观音菩萨因见众生所受之苦，深受感动而流了两滴眼泪，左眼所掉之泪变成绿度母，右眼所掉之泪变成白度母菩萨。绿度母现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄重；坐菩萨座于莲花日轮上，右足呈蹴踏状，左足蜷屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。据说供奉绿度母能够摆脱八种恐惧，亦即解除狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难等八种苦难，因此俗称救八难度母。唐卡的下方就是画的救八难的情景。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿，广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。 |
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